Marruecos Libre/Maroc Libre/Free Morocco/مغرب حر

Nosotros, hijas e hijos israelíes de padres originarios de países árabes y musulmanes, apoyamos la nueva visión presentada por el presidente Obama en su discurso en El Cairo – una mirada reconciliadora, una visión realista, con voluntad de justicia, y de respeto mutuo. Respeto hacia las diferentes religiones y culturas, y a todos, simplemente por su condición de ser humano.

Nacimos en Israel y somos israelíes. Para nosotros, nuestro país es importante, y queremos verlo seguro, justo y prospero para sus habitantes. Somos concientes que la historia reciente, en la que hemos nacido, no puede borrar una historia de cientos y miles de años, en la que nuestros padres y los padres de nuestros padres vivieron en el Medio Oriente, en los extensos territorios musulmanes y en los países árabes. Nuestros antepasados no solo vivieron en esta parte del mundo desde tiempos inmemorables, también fueron parte importante de su vida y aportaron mucho al desarrollo de está región, en la cual se tejieron transferencias culturales mutuas. Hoy en día, la cultura de los países musulmanes del Medio Oriente y de los países árabes es parte de nuestra identidad, una parte que no podemos, ni queremos amputar a nuestra historia.

La historia de los judíos en los países musulmanes nos recuerda momentos duros y dolorosos. Sin embargo, un análisis introspectivo y objetivo nos muestra también que los momentos difíciles, no pueden, ni deben ocultar una larga historia de vida en común. La manera en que los musulmanes trataron los judíos fue mucho más generosa y tolerante que la manera en que fueron tratados por los no-musulmanes. Se torna imposible comparar el destino de los judíos en los países musulmanes, con la trágica historia de los judíos en otras regiones del mundo, sobre todo en Europa.

Muchos consideran los últimos años como un periodo en el cual un profundo barranco se ha formado y separa cada vez más Israel y los judíos del mundo árabe y musulmán. Nosotros preferimos considerarlo como una fisura dolorosa y temporal en una historia mucho más larga, que incluye un pasado y un futuro común. En este sentido, cuando observamos en el mapa de la región, vemos a Israel como parte del Medio Oriente, y no sólo desde una perspectiva geográfica.

El Judaísmo y el Islam no son ajenos el uno del otro desde un punto de vista teológico, espiritual, histórico, o cultural. Siempre a existido entre estas dos religiones un intercambio generacional constante, y que equivocadamente, esta historia común de cooperación et intercambios, tiende a ser borrada de la memoria colectiva en los últimos años, ya sea en Israel como en la mayoría del mundo musulmán. Una evidencia de ese generoso intercambio es la historia peculiar de los judíos de países orientales y musulmanes (que forman el 50% de la sociedad judía en Israel). En el proceso necesario de reconciliación entre el Oriente y el Occidente, el judaísmo y los judíos orientales pueden y deben ser un puente vivaz de memoria, de conciliación y de cooperación.

Desde nuestro punto de vista, la ruptura entre Israel y el mundo islámico-árabe no puede, y no debe durar más, porque divide nuestra identidad y nuestras almas. Esperamos que el trágico conflicto israelí-palestino encuentre rápidamente una solución igualitaria, de respeto y de reconocimiento mutuo. Una solución que acepte la esperanza, el miedo y el dolor de los palestinos, así como el de los israelíes.

Por lo tanto, apoyamos con la presente a la nueva visión que presentó el Sr. Obama en El cairo, y nos unimos a la esperanza de un futuro mejor, con el anhelo de construir puentes de respeto mutuo y de humanismo, que se interpongan a muros de sospecha, brutalidad y odio. Todo esto, con un espíritu de justicia, que son características comunes al Judaísmo y al Islam.

Firmas : Kobi Oz (Tunés), Alon Aboutboul (Egypto/Argelia), Yossi Ohana (Marruecos/Berberia), Hedva Eyal (Iran), Netta Elkayam (Marruecos), Almog Behar (Irak), Mois Benarroch (nacido en Marruecos), Navit Barel (Tripoli, Libye), Yael Berda (Tunisie), Yitzhak Gormezano-Goren, (nacido en Egypto), Bat-Shachar Gormezano-Gorfinkel (Egypto/Irak), Yali Hashash (Libye/Yémen), Claris Harbon (Marruecos), Yael Israel (Iran/Turquía), Shlomit Lir (Iran), Nathalie Messika (Tunés), Shimon Marmelstein (Afghanistan), Orli Noy (nacida en Iran), Yonit Naaman (Turquía/Yémen), Tsvi Noah (Irak), Dror Nissan (Tripoli, Libiye), Yehezkel Nafshy (Irak), Yuval Ivri (Irak), Ktzia Alon (Kurdistan/Bukhara), Adamit Pere (Yemen), Yechezkel Rachamim (Irak), Yudit Shahar (Turquía), Mati Shmueloff (Siria/Irak/Iran), Naftali Shem-Tov (Iran-Kurdistan/Irak), Sigalit Banai (Yémén/Irak), Yaron Avitov (Marruecos), Ilan Shaul (Turquia/Egypto), Reuven Abargel (nacido en Marruecos), Adi Assis (Haleb, Siria), Shira Ohaion (Marruecos), Shlomit Benjamin (Siria/Turquía), Avshalom Elitzur (nacido en Iran), Yael Ben-Yeffet (Irak/Aden), Orna Yehuda (Iran).

¿Qué os puedo contar de Meknes?
Realmente, no lo sé! son tantas las cosas que me vienen a la cabeza cada vez que nombro Meknes.
Algunos me dicen que es la hermana de Fes, algunos que sus vinos no son tan buenos, alguna gente ni sabe que existe.
Él que sí sabe que existe y además bien, es un amigo de viaje que me hice cuando bajé a Meknes en mi último viaje a Marruecos.
No recuerdo su nombre, por pereza y no por desinterés. Al contrario, es un joven muy espabilado y tiene un acento sevillano de la muerte.
Cogí un autobús desde Tanger a Meknes, un CTM, se sentó a mi lado un chico que llevaba con él en el bolso un periódico de Sevilla, se lo pedí para leer algo sobre el paso de Rosa de Córdoba a Sevilla y su junta.
Entablamos una conversación interesante sobre la vida y la muerte, hablando de muerte, estaban delante nuestra unas chavalas marroquíes pero afrancesadas de muerte.
Notarán que me estoy excediendo usando la palabra muerte, es que parece ser que en Meknes nací.
Digo parece ser, porque en mi documento de identidad, uno de tantos, pone otra cosa.
No es que tenga varias identidades que puede, sino que en cada país que reside me ponen un número nuevo y se encima con una "X" por adelante mejor :)
Meknes, ciudad coqueta, llena de bares y todavía anclada en un pasado francés, casi colonial.
Eso sí, la plaza delante de Bab al Mansour, se juntan los cuentacuentos más variados y eso parece "Jamaa lefna" de Marrakech.

Mi compañero de viaje vive en Sevilla, estudia periodismo y parte de su familia vive en Meknes.
Me invitó al té en el descanso, se comportó muy pero que muy bien.
Cuando ibamos a entrar ya a la ciudad de Meknes, ya noche cerrada, los gendarmes paran al autobús, para pedirle a todos los pasajeros su documento de identidad, el marroquí, porque el otro del otro país no sirve( Lo que os decía)
Las chicas monas, no llevaban ni documento, por no llevar, no llevaban ni casi ropa.
Así que una de ella, toda chula, llama a su madre delante del gendarme, le echa la bronca a su madre por haberles dicho que podían viajar sin documento ninguno.
Claro, todo esto en francés, para impresionar al guardia, y sí, le impresionó y tuvo él que pedirle disculpas por haberle molestado pidiéndole su carné de identidad, en medio de una pedicure.

Meknes, me sorprendió, para bien, aunque en hotel me querían cobrar 8€ por un minuto de una llamada a Madrid.
Parecía estar en NEVADA.
Contaría muchas cosas sobre esta ciudad eclipsada por Fes, pero hoy no me sale, quisás porque tenga que regresar otra vez para más tiempo y mejor hotel.

P-D: Othmane, creo que se llamaba Othmane.